丰富多彩的本土音乐文化是音乐教育的重要资源，同时也是地方教育想要办出特色的个性化优势所在。《音乐课程标准》中早已提出：“音乐教师要充分利用本地的具有地区特色的或民族特点的音乐课程资源，尽可能的营造良好的校内外音乐教育环境，丰富音乐教学内容。这样不同的地区和学校，都能够创造出具有高标准、高水平的音乐教育。”
本土音乐是我国不可多得的音乐文化之一，就如东新店山歌来说，有谚云：“山歌本是土里生，唱的都是种田人。”从已收集到的100多首新店山歌看，它们都是由劳动人民创造的，是富有本土特色的音乐文化。如何将新店山歌更好地传承下去，下面我就谈谈个人的几点看法。
一、新店山歌的衰落原因
随着现代文明的冲击，原汁原味的本土音乐已经逐渐被世人所遗忘，曾经有人做过关于“学生会唱自己家乡的歌”的相关调查，大多数学生都是“不知道”“没兴趣”.同样，对于新店山歌，作为音乐老师的我也同样做过相关调查，结果也是不容乐观，大多数孩子听都没听说过！新店山歌正面临逐渐衰落，濒临消亡的局面。
1.媒体网络的发展
随着社会日新月异的发展，现在已经进入网络信息时代，同时流行音乐也渐渐成为年轻人喜爱的主流音乐，所以很少有人再去欣赏地方民歌，新店山歌听众逐渐减少。
2.对素质教育的忽视
当今社会教育形式下，应试教育一直占据着主要位置，大部分家长还停留在传统教育的观念里，还是认为文化成绩才是最主要的，只有文化成绩上去了，才是唯一出路，所谓的本土音乐文化是否了解根本不重要，素质教育可有可无。
3.农业耕种形式的变化
新店山歌本就产生于农民生产劳作间，当时大家一起在田间生产劳动，有说有笑，休息间隙唱唱山歌解解闷，山歌饱含着劳动人民辛勤的汗水，但是随着社会水平的不断提高，原先的人力生产早已被现代化的机械生产所取代，大家早已不需要三五成群的到田间劳作，所以也就没了唱山歌的氛围，当然也没有了创作山歌的灵感。
4.缺少专业人士的指点
曾经的新店山歌一度唱到了中南海，可想当时的红火程度，但是随着当年的传唱者大部分早已逝去，当下能够将新店山歌原汁原味的唱好、表现好，只有当地一位叫秦竹林的老者一人而已，已无他人能够担此重任。由于秦老年事已高，早已缺乏活力，早已力不从心。新店山歌正面临着后继无人能唱的局面。由于山歌曲调高亢嘹亮，对演唱者有一定的歌唱技术要求，所以急需专业的音乐人士指导和帮助，培养一批新的传唱者。
二、新店山歌的传承策略
1.以学校教育为主阵地
首先，音乐教育作为学校教育的其中一部分，必然要担负起传承本土音乐文化的责任。把本土音乐文化引入到学校音乐教育，恰恰是符合了学校教育传递文化的功能，注重学生的社会音乐文化生活同学校音乐教育文化生活之间的沟通及联系，使两者能够相辅相成，相互促进。相信在这样良性的互动下，能使学校音乐教育中的文化传承更加可行，真正让学生感受到自身文化存在的必要性和独特性。
其次从另一方面来说，新店的农民子弟大都是外出求学或常年工作在外，跟新店山歌接触的机会甚少，这么些年过去，在学唱者中间早已出现断层的现象，所以当下依托本地的幼儿园、小学、中学，在平时的音乐教育中渗透新店山歌这一传统音乐文化，相信不久的将来又会出现一批年轻的山歌爱好者、传唱者。
2.制定新店山歌校本教材
新店山歌是新店劳动人民的智慧结晶，当时都是以口口相传的形式流传下来，后来也有部分音乐爱好者将其以歌谱的方式进行记录，并且录制了音频资料。所以通过学校教育的同时，我们可以利用现有的资料制定一套科学体系的校本教材，开设新店山歌校本课程，让学生更方便、更好地了解这一本土音乐文化。
3.借助网络平台宣传
如今正处于一个信息化的时代，我们应该利用这一优势，在相关媒体平台开设“新店山歌”专栏，及时上传有关新店山歌的各项资料，如发展进程、音频资料等等，让大家来共同关注新店山歌，提高新店山歌的知名度。
4.搭建展示平台
（1）新店现有的两所小学都已经开辟了山歌培训基地，学校利用音乐课和兴趣小组等形式，进行新店山歌教学，并且不定期邀请山歌传唱人秦竹林老先生到校对老师和学生进行演唱指导。
（2）定期举办唱山歌比赛活动。学生们通过经常参加这样的活动，能够更加深刻地了解山歌，对唱山歌产生浓厚的兴趣，同时也会踊跃参加社会上举办的类似活动。2014年汤园小学排练的新店山歌《绣春光》参加南通市“非物质文化遗产”演出，获得一片好评，学校也因此获得“非物质文化遗产传承基地”的称号，师生倍受鼓舞！
以上是我的一些肤浅的个人探讨，目的在于激起社会大众对即将消失的本土音乐文化的热爱和重视，引起大家对本土音乐文化衰落原因的分析和思考，从而采取相应的对策，来保护、拯救、传承、弘扬本土音乐文化。尤其作为音乐教育工作者的我们，本土音乐抢救与发展迫在眉睫且责任重大。我们应努力将原汁原味的本土音乐彻底落实到音乐教育课程里，才能使本土民族音乐不再继续衰落下去。