关键词：鹿棋； 困境； 对策；
Keyword: deer chess; dilemma; countermeasures;
棋是一种文娱用品， 下棋时双方按规定摆放或挪动棋子来比胜负。棋的种类有很多种。蒙古族鹿棋是棋类的一种， 是蒙古族少数名族传统的智力游戏。具有郁郁的民族特性， 反映了早期集体围猎的生产活动。蒙古族鹿棋具有着一定的社会基础， 并在传承发展的进程中扮演着重要角色。2014年9月1日， 奥尔拉玛加甫广被评为第四批自治区非物质文化遗产蒙古族鹿棋项目代表性传承人。获得了政府对其“非物质文化遗产”的政策引导， 传承和发展好蒙古族鹿棋， 对于贯彻科学发展观， 实现可持续的经济、文化全面和谐发展意义重大。这使其作为一定地区内群众体育不得或缺的一项活动内容， 而且在当下发掘和发展蒙古族鹿棋研究的较好气氛下， 蒙古族鹿棋正以其民族特点走进了中国体育本土化研究的视域。乌苏市在蒙古族鹿棋的发展中出现了一些困境， 对于蒙古族鹿棋的发展不仅仅是乌苏市一地出现了问题， 而是蒙古族鹿棋在其他地区中都出现了普遍问题。
1、 研究方法
本文通过运用文献资料法和访谈法研究方法。
1.1 文献资料法
通过对中国知网关于蒙古族鹿棋项目相关文献进行下载阅读， 提取相关重要内容。
1.2 访谈法
通过对乌苏市的群众进行访问并做好笔录， 了解蒙古族鹿棋在其地方的发展状况。
2、 结果与分析
2.1 乌苏市蒙古族鹿棋发展面临的困境
2.1.1 群众对蒙古族鹿棋缺乏了解
据调查， 乌苏市5个街道， 10个镇， 7个乡 （两个民族乡） .其中吉尔特勒郭愣蒙古乡和塔布勒合特蒙古族乡的群众都非常了解， 相邻的乡场镇也有所了解， 但是大多数乡场镇， 街道了解都是蒙古族。通过对当地村名访谈得知西大沟镇、甘河子镇等村民、干部等对蒙古族鹿棋了解的很少。
2.1.2 传承人的缺失
乌苏市蒙古族鹿棋的代表性传承人奥尔拉马加甫， 广于2016年去世。对乌苏市蒙古族鹿棋的发展加大了阻力， 直至今日， 关于乌苏市蒙古族鹿棋还没有新的传承人出现。只是有部分民间艺人来组织活动。虽然有很多技艺高超的人， 但是代表性传承人的后继无人引人深思。蒙古族鹿棋的保护于传承迫在眉睫。
2.1.3 蒙古族鹿棋生存环境越来越狭窄
随着社会的发展， 人们的生活环境、生活习惯在不断改变， 鹿棋存在的原始的生存环境逐渐消失。山吉尔格力说以前生活很封闭， 接处信息速度较慢。以前的人们都住在蒙古包以前牧民羊少， 只有几十只， 蒙古包相距很近。休闲活动较单一。只有唱歌弹琴跳舞下棋等活动方式， 放牧时在羊群边下棋， 回来家里家人下棋， 而现随着社会的发展， 通讯、交通越加便利， 随着生活质量的增加， 有好多牧民有了属于自己砖房。因为羊群数量的增加， 放牧大多都是中青年人群， 现在数量大多都成百上千只。住所相聚很远， 妇女在家里看孩子上学， 大部分老人到城市照顾孩子， 都分散在城市各个角落。很难聚在一起。
2.1.4 年轻后备人才不足
乌苏市， 当地的年轻人大多出行上学、工作， 蒙古族鹿棋发展的年轻后备人才不足。而且当下蒙古族鹿棋既无相关产业， 也没有浓郁的文化气氛， 短期内也不能为当地群众带来收入， 当地群众由于以上各种原因对蒙古族鹿棋的发展没有太多的兴趣。群众是蒙古族鹿棋传承与发展的主体， 只有让当地群众确确实实认识到蒙古族鹿棋发展的必要性， 调动当地群众对蒙古族鹿棋发展的热情， 自发地找寻发展空间， 发展蒙古族鹿棋。
2.1.5 现代文化生活对蒙古族鹿棋的冲击
当下在社会发展的大背景下， 传统的生活方式有很大的变革。蒙古族鹿棋在当下丰富多彩的的生活方式的前提下， 蒙古族鹿棋的发展称得上是非常困难。随着社会的发展， 当地群众休闲时间增加。随着科技的发展， 智能手机的普遍使用， 大多数人业余时间用在电脑、手机、象棋、围棋等。而说到蒙古族鹿棋， 大家没有太多兴趣。同时看不到出路在哪里， 出路很窄。这也是蒙古族鹿棋发展困难所在。
2.1.6 蒙古族鹿棋的研究成果的缺乏
通过文献资料法在中国知网上查询的关于蒙古族鹿棋的论文只有14篇。论文篇数量极少；研究课题较少；关于出版关于蒙古族鹿棋的专着也很少。对蒙古族鹿棋文化的发展没有提供足够的财力、人力和物力。投入的不足导致蒙古族鹿棋既缺乏科研机构的研究支持， 没有太多的人去研究。再加上相关组织的缺乏， 这让相关蒙古族鹿棋工作开展形式化。当地群众对蒙古族鹿棋说的很激动， 大家都觉得蒙古族鹿棋应该很好地进行保护与发展， 但是很少有人愿意从事蒙古族鹿棋的扩散与研究。
2.1.7 蒙古族鹿棋与政府、企业沟通， 媒体宣传及比赛活动方面的缺乏
蒙古族鹿棋的发展， 缺乏政府、企业沟通。当地政府虽较为重视， 但蒙古族鹿棋缺乏相关部门政策支， 也有相关蒙古族鹿棋赛事， 但是就办规模较小， 场次比较少， 影响规模非常小。如多举办蒙古族鹿棋活动， 依此来打造“蒙古族鹿棋体育品牌”意识。与企业沟通的不充分， 导致蒙古族鹿棋的发展缺少资金的支持， 对于蒙古族鹿棋的发展这无非是一个巨大的阻碍。与媒体沟通的不充分， 再加上媒体对蒙古族鹿棋缺乏宣传， 这对群众认识蒙古族鹿棋也是一个阻碍。大众无从了解， 则影响鹿棋的发展。
2.2 乌苏市蒙古族鹿棋的发展对策
2.2.1 做好蒙古族鹿棋普及推广
加入到中小学的体育活动中， 作为课外活动之一。蒙古族鹿棋很好的应用到教育中。通过课外活动， 增进蒙古族鹿棋的发展；将蒙古族鹿棋以体育课的模式开展；制定中、小学生蒙古族鹿棋比赛规则及相关的奖励， 通过比赛为自己、家庭和学校赢得声誉， 依此来得到学生、家长、学校的认识和认可。
2.2.2 传承人的发展
找到新的传承人是当务之急， 从棋艺高超， 年龄适合的人中选出适合的传承人进行申报。新的传承人可以承担起相应的责任， 如普及蒙古族鹿棋文化， 举办蒙古族鹿棋比赛、活动等。更好的推广蒙古族鹿棋， 促进蒙古族鹿棋更好的发展。蒙古族鹿棋发展的内在规律是“活态”存续。其载体主要是传承人。保护住了传承人， 也就保护住了蒙古族鹿棋；扶持了传承人， 也就是传承了蒙古族鹿棋文化。
2.2.3 通过蒙古族鹿棋赛事， 举办鹿棋文化活动
根据相关部门的政策、经费的支撑， 制订出同一的比赛规则。通过蒙古族鹿棋比赛， 加大蒙古族鹿棋的影响力和建造蒙古族鹿棋的品牌。主管职能部门应该提高重视程度， 多搞比赛， 提高比赛地位， 打造蒙古族鹿棋“品牌”.制定短期、中期、长期以及各个不同的目标， 逐步建立蒙古族鹿棋品牌连锁经营效应， 吸引更多的人来参与推广蒙古族鹿棋。建立蒙古族棋文化推广中心小组， 引进商业赛事运作机制， 举办蒙古族鹿棋文化节， 让各个街道， 乡场镇的群众都参与进来。
2.2.4 凭借自然资源， 开展蒙古族鹿棋文化旅游
乌苏市是干涸地区的一片“湿岛”.有奎屯河、四棵树河、古尔图河三大河系为主要的地表水及丰硕的地下水资源。拥有待甫僧景区、塔布勒合蒙古民族乡等丰硕的生态旅游资源。把蒙古族鹿棋项目融入到大自然中去， 作为两个蒙古民族乡的一个特色的旅旅游项目来发展， 成为特色品牌。把棋盘上的鹿棋转换到地面上， 增加趣味性， 让参与游戏的人身临其境。
2.2.5 加强与政府企业的交流合作、媒体宣传
蒙古族鹿棋的发展必须获得政府的有力支撑， 但应该以政府为中心， 企业共同介入， 将该项目进行推广。政府应加大对传承人人才的培养以及组织的建立， 填补传承人的空缺。争取政府、企业的支持， 解决资金等问题， 加强媒体宣传方面沟通， 良好的运用电视、微信微博等平台对蒙古族鹿棋进行广泛宣传。
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