关键词：武侠精神； 价值； 诚信教育； 策略；
Abstract: It is an important issue for contemporary college students to trust education from traditional culture. With a long history and extensive and profound martial spirit, it is a valuable resource for college students to learn from education. It is a vivid teaching material for education. Martial spirit on the basis of good faith in the system of ethics and code of conduct, set up the correct moral, values, life pursuit, treated people doing things, the respect such as spirit played an important role. It is an effective way to make a modern transformation of these values, broaden the channels of inheritance and enrich the form of education.
Keyword: martial chivalry spirit; value; integrity education; tactics;
1、 引言
武侠精神是中华民族传统伦理道德的重要内容之一， 继承和弘扬其中的优秀和精华， 是当前大学生诚信教育可资借鉴的宝贵资源。
2、 武侠精神
武侠在中华民族的文化语境中， 始终是一种相当有魅力的人物。他们以“侠”为目的， 以“武”为手段， [1]渴求精神自由、人格平等；追求社会公正、公平；维护个体诚信品质。群武侠们在表达和实践这些追求时形成的精神品质、价值观念、伦理道德等就是武侠精神， 是我们中华民族所共同具有的、稳定的心理素质和精神品质， 是我们中华民族特有的精神风貌， 是中华民族宝贵的精神财富。
在武侠精神以“侠义”为主体的道德规范和价值规范体系中， “诚信”是其核心， 是不可缺少、无可替代、最根本、最耀眼的伦理范畴和取向， 是武侠一贯提倡并力求践履的道德原则和行为规范。[2]对同道与其它社会人群的交往始终坚执“诚信”二字， 并赋予“诚信”以行义立身的根本性意义。以真诚、专一之心做事， 以友善、不欺人之心待人， 从而使武侠们在品质上耀发出脱弃世俗功利的人格光芒。武侠以“诚信”为基础的道德规范体系和行为规范， 树立正确的道德、价值观念、人生追求、待人处事、精神面貌等方面起着重要作用。
3、 武侠精神的诚信教育价值
3.1、 从武侠精神中认识诚信是立身处世的根本
历代， 对武侠立身处世的道德问题多有论述， 其中极其重要的一点是诚信原则。司马迁是第一位为侠立传的史官， 并在《史记》中分别在两处对侠做出了阐释， 一处见于《史记·太史公自序》， 文曰“救人于厄， 振人不赡， 仁者有乎不既信， 不倍言， 义者有取焉。在《史记·游侠列传》中曰”今游侠， 其行虽不轨于正义， 然其言必信， 其行必果， 已诺必诚， 不爱其躯， 赴士之厄困。既己存亡死生矣， 而不矜其能， 羞伐其德， 盖亦有足多者焉。“[3]唐代李德裕着有《豪侠论》。其中认为”夫侠者， 盖非常人也， 虽然以诺许人以节为本， 必非侠不立， 侠非义不成。“这些都说明， 若想谓之武侠， ”诚信“是它的核心， 是不可缺少、无可替代、是他们的立世根本， 是他们的行为准则。虽然我们今天对它有不同的理解， 但毕竟是我们民族的优良传统， 于今仍然有积极的意义， 对于我们认识和理解诚信， 无疑有深刻的启示。
3.2、 武侠精神诚信观对大学生的教化作用
诚信对于人来说， 是一种道德， 也是一种无形资产， 一种助你取得事业成功的力量， 而诚信缺失实际就是人生的缺失、不诚之人， 道德境界自然低下， 既不可能有真诚的朋友。也得不到他人的支持和帮助， 所以我们要以诚信为本， 做有诺必践， 而不做言而无信， 建立良好的人际关系， 才能在社会上安身立命。”言必信， 行必果， 已诺必诚“, 这是武侠最根本的人生观， 也是武侠阶层伦理观念和道德准则的核心部分之一。并成为了中华民族的伦理价值观念中最为推崇的美德之一， 深深扎根于民间， 具有广泛的群众基础， 武侠精神在大众社会性中的流播而得到了阐扬， 能够以潜移默化的形式转变为人们的思想觉悟和道德观念的内在机制。
3.3、 武侠精神能强化大学生道德教育的调控机制
诚信， 从道德范畴来讲， 指待人处事真诚、老实、讲信誉， 言必行、行必果， 一言九鼎， 一诺千金。它是中华民族的传统美德， 是一个合格公民最起码的人格品质， 是全面建设社会主义市场经济的基本要求， 更是构建社会主义和谐社会的根本所在。经济全球化、市场化带来了价值观与道德观取向多元化， 引起人们道德观念和行为的变化， 特别是由于市场经济的负面影响， 诚信缺失现象在大学生当中时有发生， 整体的诚信道德观念不容乐观。个人主义、拜金主义、享乐主义腐蚀， 思想混乱、道德滑坡、见利忘义、伦常失序等等的问题日渐突出。[4]思想品德道德教育受到严峻挑战， 严重影响大学生的健康成长。况且这种经济社会发展带来的弊病， 许多教育方法手段对它医治收效甚微。为此， 许多学者把目光转向东方古老的传统道德伦理， 希图在东方文明中寻求能够医治现代病的一剂良药， [5]这为我们展示优秀中华传统文化提供了良好的契机。同时利用中华传统伦理道德弥合现代道德的迷失也是一个义不容辞的责任。武侠精神是我们传统伦理道德的杰出代表， 它集中体现了中华民族优秀的道德文化。如公正无私、嫉恶如仇、诚实笃信等修身之道， 奋不顾身、舍生取义、见义勇为的英雄气概， 重义轻利的奉献精神， 自强不息、勇敢拼搏的昂扬锐气等。况且武侠们的道德规范和行为规范完全是自发的， 完全是靠良心和道德来完成的， 没有人去强迫， 没有法律规定那就是他们的义务。这种道德自律克服传统法制调节手段在规约社会成员行为方面的缺陷， 所以它能内化感悟为人的价值、精神和道德的思维观念， 使人们在做人做事的选择中有道德依据， 强化了道德调控机制。
4、 实现武侠精神价值在大学生诚信教育中的策略
胡锦涛总书记在党的十七大报告中讲到弘扬中华文化问题时， 强调要全面认识祖国传统文化， 取其精华， 去其糟粕， 使之与当代社会相适应、与现代文明相协调， 保持民族性， 体现现代性， 建设中华民族共有精神家园。武侠精神作为传统文化中的优秀遗产和民族精华， 过去、现在和将来都会对我们民族的文化品格、精神道德产生积极的影响， 这就需要我们科学、全面、客观地认识它， 需要我们传承、创新和弘扬它， 才能为当代所用。
4.1、 辩证地对待传统武侠精神中的诚信资源
武侠精神是中华民族宝贵的精神财富， 它产生、成熟于封建社会， 融合了社会历史、文化道德等时代的特征， 精华与糟粕并存， 对现代社会发展既有消极作用也有积极意义。对于武侠精神我们要有一个正确的态度， 就是要遵循辩证唯物主义方法， 遵循批判继承的基本原则， 批判地继承， 取其精华， 去其糟粕。首先， 对武侠精神中的封建糟粕应持彻底批判与摒弃的态度。其次， 对传统文化中那些糟粕与精华并存的成分， 则要善于辩证地扬弃， 要以时代发展的要求为内在依据， 批判地予以继承。最后， 对武侠精神中的优秀遗产我们必须大力弘扬。
4.2、 坚持历史标准， 促进武侠诚信观的现代性转型
要想中国传统武侠精神在社现代社会中发挥作用， 就必须对传统武侠精神进行创造性的现代转换。也就是坚持坚持批判继承、综合创新的原则和方法， 顺应时代发展， 结合新的实际， 对武侠精神中的不同成分， 要素， 通辩证的分析与综合、创新的有机结合， 创造出一种符合时代发展的更高形态的新武侠精神， 使之融入新的时代精神之中， 只有这样做， 才能实现武侠精神的古为今用， 才能发挥其价值， 才能促进大学生诚信道德提高，
4.3、 拓宽传承渠道， 丰富教育形式
动员社会方方面面的力量， 多种传播教育方式相结合， 加大它的传播教育力度， 拓宽它的传播教育渠道， 在全社会形成弘扬优秀武侠精神的热潮。[6]
（1） 加强校园传播。我们要借助现代传播媒介， 从策划、投资、制作到宣传、销售、消费， 加强大学生对武侠精神的认知和引导， 将武侠精神更多地体现在他们的生活方式、风俗习惯、心理特征、审美情趣、价值观念上， 积淀、内化、渗透于每一个学生的心理深处。
（2） 加强理论研究。从事相关学科研究、教育和宣传普及的专家学者以及部门工作者， 一般都有着长期的学术积累， 并具有相对超前的眼光， 因而应当以高度的事业心和责任感， 加大有关理论与实践问题学术研究的力度。可以通过研究课题， 民间调查、学术讨论、学术论文与专着等形式， 在继承、弘扬武侠精神中充分发挥引领作用。
（3） 加强课堂教育。首先充分发挥德育课教学在道德教育中的主渠道作用。德育课是大学生的必修课， 德育课教学理所当然成为大学生道德教育的重要阵地。一是要把优良的武侠精神充实进教学内容中， 并增加具有时代性的内容。二是要改革教学方法， 将课堂教学与社会实践相结合， 加大课堂讲座、事例教学的力度。
5、 结语
大学生诚信品德的养成是一个知、情、意、行的辨证发展过程， 需要经过诚信知识的领会、诚信情感的建立、诚信意志的锻炼和诚信心理与行为习惯的养成的过程。
参考文献：
[1]陈墨。金庸小说与中国文化[M].南昌：百花洲文艺出版社， 1999:434
[2]汪涌豪， 陈广宏。侠的人格与世界[M].上海：复旦大学出版社， 2005:98-125.
[3]司马迁。史记[M].长沙：岳麓书社， 2011:503-510, 704-706.
[4]]郝大林。传统儒家道德观与当代大学生品格培养[D].南京：南京师范大学， 2004:1
[5]梁淮平。儒家人文思想与大学思想品德修养[J].学海， 2007 （6） :195
[6]谷春雨。论武侠精神与大学生思想品德教育[J].搏击·武术科学， 2010 （4） :31.