摘要：革家族是贵州省五个待识别民族之一，现仅有五万多人口，他们长期过着狩猎生活。他们长期受到其他部族的欺凌，为了生存和繁衍，尤其是在用生命与野兽搏斗中，用棍、棒、刀、剑、枪、箭创建了该民族的搏击本领，这些武术套数定型后，各家族就世代相传，这就是革家武术本文通过对中国知网，贵州省数字图书馆收集有关革家武术的所有资料还实地走访了革家大寨枫香寨、塘都寨以及望坝村等革家人聚集地，记录并梳理革家武术的状况，为弘扬和发展革家武术贡献一份力。
关键词：革家人；革家武术；综述；传承
1革家武术的历史渊源
革家人傍高山而居，倚莽林而住。长期以来革家祖先们过着狩猎生活，经常于野虎猛兽斗争，还因受到外部族群的欺凌，为了生存和繁衍，为了在挣扎中生存，他们出于自卫的需要，在棍、棒、刀、剑、枪、箭等方面练就了不同寻常的武功。据史料记载革家人在古代的许多次自卫和被朝庭引诱、威逼并卷入战争的冲突中，革家人多擅长于胆大心细和灵巧的身法，赢得一次又一次的生存机会，这才被兄弟民族称为“嘎斗满捞变”（意为革蔸懂武功）。
2革家武术的研究现状
中国武术历史悠久，素有博大精深而着名于世，然而近代以来，随着西方文化，西方体育的强势传入，中华民族传统文化受到了前所未有的冲击，革家武术也不例外。关于革家武术，清朝乾隆《贵州通志》卷七和《镇远府志》都有这样的记载：“革兜，镇远、施秉、黄平皆有之，好居高坡，不篱不垣，男女衣类土人，女子短衣偏结，绣五彩于胸袖间，皆负海巴，蚕茧累累如贯珠。人多嗜酒，四时佩刀弩，入山逐鹿罗雀，其药箭伤人，见血立死，然无敢为盗。”从这些文献中可以证实，革家习武之人在古时已很普遍。从现实地走访中得知，革家习练武术的人，并没有像金庸故事里的习武之人“冬练三九、夏练三伏”的如痴如醉，他们在自给自足的农耕经济中还要养家糊口，他们的练功时间一般在每年九月秋收后到第二年4月春耕前，而且多在晚上秘密练习。
目前研究中国民间传统武术的人很多，但研究革家武术的人则少之又少。因为革家人所处的特殊的地理环境使得革家武术还不被大家所熟知。在革家文化方面研究的有苏正杰《行走在历史边缘的黄平枫香革家人》文中介绍到革家人居住在贵州省黔东南州黄平县，他们头带的是太阳帽，女性戴简单而美丽的银饰并介绍了他们的婚嫁习俗，有关革家武术只是一笔带过。曾佐希在《武术奇葩-革家拳》中介绍到革家拳只要棍棒在握就能刀枪不入。革家武术主要以套路形式出现，其内容有拳术、棍术、大刀、小双刀、杆子（梭镖）、铛钯、弓箭、头巾等，除此之外还有不太习传的硬功，当地人称为猫爪，主要是模仿猫的动作，用拳插进装满稻谷的篾箩或水桶内，功成之后，可从箩底或桶底里将箩条或木片撕出。革家武术主要以拳术套路为基础，其它器械在此基础上演变而来。刘礼国，徐华在《革家传统文化的尚武特质-以民族识别为视角》中说到革家是古老的狩猎部落，被誉为最后的“弓箭部落”.弓箭是革家的族徽。弓箭崇拜和太阳崇拜是革家稳定的文化心理特质是革家与苗族的主要区别，是民族识别的重要依据。革家尚武文化特步是弓箭文化渗透到革家文化的诸多方面，成为其族群和文化标志。李技文在《革家人的社会记忆与族群认同》中介绍了再贵州省黔东南苗族侗族自治州重安江两岸的诸多村落中，世居着一个拥有约5万人口的特殊族群-革家人。革家人是我国目前一个族称待定的少数民族群体，革家人不仅创造了内涵丰富，寓意深刻和艺术特色浓郁的民族文化。同时在传承，强化和维系本族群的族群认同时，还有着以社会历史记忆为内核的特殊的“历史叙事”方式。
3革家武术的传承与发展
革家武术作为中国传统的民族武术，具有独特的优势。革家武术具有很强的攻防性，以防身制敌为主要目的，表演性略次于其他传统武术。革家人学武术是为了防身，保卫家人，强身健体的，所以一般很少与其他武术有交流切磋。练革家武术的人基础比较薄弱年龄集中在十至十五周岁，传授相对单一方式，只限于家族内部，不传外，只传男不传女。革家人忌讳外传后，本族自卫的武术会变为他用，尤其在一些缺德的外族（房）徒弟中容易背叛师门，他们自立门户后，会对本族带来灭门之灾。此外，革家男性认为，女性生性多疑，记忆好，一旦将武术传授予她们，会动摇男性在本名族的统治地位。因此，革家武术一直沿袭着这种保守单一的传承方式，加之没有本名族的文字只能口口相传，这就使得革家武术处于濒临消失的危险。
要想改变革家武术濒临消失的窘境，革家人得从家族内部觉醒，从家庭教育入手使革家青少年的世界观，价值观、人生观趋向于习练革家武术，弱化对跆拳道、空手道、瑜珈术等西方体育文化的影响。除此之外还得摒弃重男轻女、传内不传外的封建思想影响，扩大习练革家武术的群众基础；正确认知与定位革家武术，梳理好革家武术的历史脉络积极做好申遗工作，在保护好现有革家武术传承人的基础上扩大其数量；利用省民运会的平台力争革家武术作为表演项目以加大宣传，扩大社会影响从而增加革家武术的群众基础。此外还应顺应当今全民健身热，对革家武术加以改造以成为群众喜爱的健身项目。
4结语
因为革家人深居深山，交通不便，经济不发达，与外界很少有往来，在生活方面，经济方面，婚俗方面，都很少与外界交流。几乎是自家关着门生活。在武术方面就更少与外界交流，革家人学武术是为了防身，保卫家人，强身健体的，所以一般很少与其他武术有交流切磋。革家人所处的地理位置，革家人的生活习俗，革家人的传统习武理念导致革家武术不被大家所熟知。革家武术作为中国传统民族武术，其文化具有鲜明的的特点，独特的一面，随着时间的发展经济的进步，革家武术越来越被人们忽视甚至遗忘。革家武术是传统的民族武术，是中国武术的重要组成部分，对中国民族传统武术有着重要意义。革家武术是革家人在日常生活中不期而遇的创造的，逐渐演变成为当地人的一种生活习惯，最终形成民俗。在日出而作，日落而息的农耕社会里，武术很可能成为人们的主要文化。在农闲时习武健身，在节日里竟武较力。既可强身自卫又能娱乐。研究革家武术既可以让革家武术被大家了解。也可以让更多人更全面的认识到革家武术，对于革家人，革家武术，革家民族，乃至贵州，甚至全国都有重要的民族意义，历史意义。所以我们应该大力的向大家介绍革家武术，推广革家武术。使革家武术融入革家人的生活，融入社会。使革家得到传承与发展。在当今社会强调的是传承民族文化，弘扬名族精神，打造各自文化品牌竞争力，革家武术作为革家族名族认同和名族文化的关键符号，要在家庭、学校、社会三个纬度加以传承，革家武术传承发展任道重远。
参考文献
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