摘要：迟子建在小说《群山之巅》中描绘了一群小人物， 她以小人物的命运遭际为线， 刻画了形象各异的小人物形象。本文选取小说中的辛开溜作为典型人物进行研究， 从辛开溜独特的人物形象入手， 探索辛开溜这样一个逃兵在残酷的生活中顽强生存的一生， 研究作者塑造这一人物形象的重要意义。见证小说中小人物的生命尊严和人性光辉， 从而引发我们对当今社会中的小人物的产生一定的认识和思考。
关键词：迟子建； 《群山之巅》； 辛开溜形象；
一、悲情而不悲观的辛开溜形象
辛开溜是迟子建笔下众多小人物的代表， 他是中国千千万万还健在的抗战老兵的代表。这些抗战老兵平凡却不平庸， 他们默默地承受着人世的无常， 努力地活出人的模样， 他们的生活真实而又残酷。下面将透过小说具体情节， 探究辛开溜忍辱负重、顽强呼吸的一生。
（一） 忍辱负重的一生
1. 凄苦的童年
辛开溜出生在浙江萧山的一个农民家庭， 是生活在社会最底层的贫民。那个年代， 出生基本决定了一个人一生的命运。辛开溜十四岁时， 故乡闹虫灾， 饿殍遍野。他在粮商的葬礼上因为饥饿偷吃了馒头， 喝了长明灯的灯油。粮商一家随后屡遭不幸， 他们将这一切罪责都归在辛开溜的身上， 时不时地凌辱他。父母迫不得已， 将他卖到了遥远的北方。出身凄苦的辛开溜， 从此开始了他在外漂流的一生。
辛开溜被买走后， 被作为礼物送给了鹤立镇开煤窑的罗掌柜， 在他家做马童。辛开溜的要求也不高， 只希望吃饱饭， 长身体。虽然工钱不多， 但是这一年时间， 他长高了， 脸色也愈发红润了， 这也是辛开溜一生中最美好的时光。
2. 不幸的青年
“九一八”事变爆发， 伪满洲国政府成立， 鹤立镇成了日本人的天下。罗掌柜愤懑难耐， 离家出走。东北的关东军需要劳工， 不幸的辛开溜被日本人挟持去修筑工事。
辛开溜抓住一次难得的机会逃出来劳工营， 同时加入抗日联军。由于抗联队伍补给不足， 他们被逼无奈， 想要杀掉最后一匹马。辛开溜不忍听到马最后的呜咽， 只想躲开杀马的队伍， 他离开了营地。辛开溜走着走着便迷路了， 无法循着自己的足迹回返。因为他无法返回军队， 所以辛开溜被成为了永远的“逃兵”.
3. 悲情的晚年
抗战胜利后， 他遇上了一位日本女人--秋山爱子。秋山爱子自称死了丈夫， 还带着一个六岁的儿子。辛开溜出于善心， 娶了秋山爱子。尽管他后来得知秋山爱子欺骗了她， 但是仍然竭尽全力照顾着他们娘俩， 秋山爱子也为她生下了儿子辛七杂。然而好景不长， 秋山爱子失踪了， 辛开溜四处寻找无果。之后， 辛开溜一生未娶。辛七杂对父亲的厌恶， 从童年就开始了。辛七杂以之为耻， 甚至十分怨恨父亲， 不愿和他有多往来， 乃至辛七杂再找对象只有一个要求：“这个女人不生养， 他不想让不洁不义的血脉流传。”于是他找了个不能生养的媳妇王秀满， 结婚时， 也不准媳妇要父亲的钱和布票。辛开溜晚年生活凄凉苦楚， 无人搭理， 只有一条老土狗相伴身旁。
辛开溜死后火化， 辛七杂发现了父亲瘦弱的身体内嵌了几十年的弹片， 辛七杂终于开口喊辛开溜“爹”了， 喊得撕心裂肺。他这才明白， 父亲这一生承受了巨大的、无可言说的屈辱， 甚至包括自己的厌恶和憎恨。可是辛开溜却再也不听见了， 因为此时的他已经化为灰烬。他回归的是生养我们的像妈妈一样的大自然。1
辛开溜的一生忍辱负重：童年时代忍受贫困， 背井离乡， 青年时经历残酷的战争， 中年体会妻离子恨孙亡， 最后阴差阳错地成为了龙盏镇第一个被火化的人。迟子建笔下的辛开溜形象看似是个悲情人物， 任凭风吹雨打， 任凭苦难纠缠， 任凭命运捉弄， 但他依旧能凭借着心中的大爱， 坚强乐观地活着， 悲情而不悲观。
（二） 顽强呼吸的一世
1. 温情的老人
他对日本女人秋山爱子有着不变的深情。尽管儿子辛七杂也未必是辛开溜亲生的， 但辛开溜也并不介意， 他还为了妻子和孩子不受他人伤害和歧视， 带着妻子和儿子逃到龙盏镇。
尽管辛七杂对父母心生厌恶， 但是辛开溜仍然对自己的儿子充满温情。当辛七杂把不能生养的王秀满带回家时， 他看见自己的儿媳妇根干柴棒， 老气横秋， 五官不济， 心里为儿子屈得慌。但是这是儿子带回来的， 他也没有反对， 只好委曲求全， 将自己攒了一辈子的钱和布票递给了王秀满。
他虽然也有狭隘的私心， 但一心向善， 当了一辈子的好人， 爱护着他的家人：这就是一个真实的老人形象。
2. 旧货节的“创始人”
辛开溜给龙盏镇带来一个东西， 叫旧货节， 旧货节一般在秋收之后。一开始， 辛开溜拿自己不要的农具犁杖， 跟别人换了一件钐刀。这一想法启发了农民们， 他们从此知道旧货可以换， 大家纷纷将自家富余或者闲置的农具拿出来换取自己需要的东西。随后， 交换范围越来越大， 形成了一定的规模， 这便悄悄演变成了龙盏镇人的节日。后来， 旧货节哪天开始， 也取决于辛开溜， 只要他带着旧物出现在南市场， 就代表着一年一度的旧货节拉开了帷幕。
从某种意义上来说， 辛开溜就是旧货节的“创始人”.虽然唐汉为淡化辛开溜在这个节日的光环， 想了很多办法， 但很奇怪的是， 谁都没有辛开溜有号召力， 只要他现身， 人们都会接二连三奔向那里。龙盏镇的人平素瞧不起辛开溜， 但每年此时此刻， 他们对他确实是尊崇的。
3. 永远的战士
辛欣来杀害了自己的养母， 强暴安雪儿， 犯下了滔天大罪。自辛欣来犯罪逃脱后， 满世界都在搜捕他， 然而很长时间， 都没有一丝线索。为了缉拿辛欣来， 法警安平更是多次冬日带刀骑马上山寻找强奸他女儿的仇人， 却总是徒劳无功。人们怀疑是辛开溜在暗中保护着辛欣来， 于是派人跟踪， 可辛开溜骑马时留下的脚印， 忽东忽西， 忽南忽北， 摆起了迷魂阵， 他们无可奈何。原来， 辛开溜有一次打猎时， 意外发现了一个老蛇洞， 他把辛欣来藏在这个洞里， 洞里别有洞天， 外人只以为是蛇洞， 不敢进。辛开溜凭借着自己当侦察兵时的山野能力， 给孙子提供煎饼鱼干等食品， 衣服、鞋子等生活用品更是一应俱全。他偷偷地把孙子辛欣来藏了几个月， 安然过了一个冬天， 竟也没人察觉。直到自己的重孙毛边降生， 他保护辛欣来的职责已尽到， 辛开溜仿佛像赢得战争全面胜利的士兵， 到了凯旋的时候， 才故意漏出马脚让安平找到了辛欣来， 把他铐进了监狱。辛开溜以一种奇特的斗争方式来证明自己的战士身份， 赢得不曾拥有过的尊重。
迟子建描写辛开溜这样一个小人物的忍辱负重、顽强呼吸的一生， 他隐忍而又自卑， 坚强而又脆弱， 世俗而又高尚， 默默地承受着人世的无常。辛开溜是迟子建笔下小人物的代表。
二、辛开溜形象的文学意义
《群山之巅》不仅塑造了像辛开溜、单四嫂、安雪儿、老魏等人物， 展现出民间小人物人性光辉的一面， 也构筑了小人物在罪恶中挣扎救赎的幽暗一面。迟子建从多个维度勾勒出龙盏镇的人性景观， 给读者展现了一幅生动的富有生命美的民间动态图， 引导着人们以一种更加具有人文精神的视角去审视自己的生活方式。2
小人物是文学的珍珠。迟子建的文学创作始终离不开小人物。她倾向于写出民间小人物的自由自在及其生命尊严， 她用敏锐的目光关注着小人物的社会生活和悲欢离合。这些小人物历经人世间的风吹雨打， 他们没有开阔的眼界， 没有关注社会的公民意识。这些小人物虽然温情， 自由自在， 有着极强的生存韧性， 但是都没有高远的精神世界， 往往缺乏精神追求。当迟子建直面现实、展开社会批判时， 她表达的是对这些民间小人物生存状况的忧虑。她呼唤的恰恰是那些富有精神追求、公民意识和有主体性的人， 而不是那种乡土世界里因循守旧、自由自在、缺乏主体性的民间小人物。她的作品让读者在主人公的苦难与历史相结合的经历中对20世纪发生在中国大地上的历史事件有了更人性化的感受和更多的理性思考。3
《群山之巅》中的辛开溜就是迟子建一直想要赋予坚守生命良知的高贵的小人物形象， 他不仅有着坚韧达观的品质， 身上还存在着一种不服输的朴素的生命意志， 他的人生充满了偶然和荒诞， 隐含着朴素而正直的人生信念。4
三、结语
迟子建对人性美好有着无尽的希望， 并赋予普通人物坚守生命良知的高贵。这也就是迟子建自言写作《群山之巅》时内心时常享受幸福与遭受摧残的原因所在。高山仰止， 是因为那些普通而不卑微的认真活着的人们， 迟子建坚信像辛开溜这样小人物也可以巍峨， 小人物群像深刻地描画出《群山之巅》峭拔的精神高度。
参考文献
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