摘 要:豫剧会因为各地语音的差异,而使得音乐方面形成特色的艺术流派.中国的戏曲花脸脸谱在不断发展和变化的过程中实现横向交流,其画法也各有不同.除了能够用不同的颜色来画豫剧花脸之外,还需要在脸部有效地进行勾勒.通常可以运用小说或者评述来描述人物的性格.本文主要分析豫剧艺术中的花脸舞台表演艺术.
关键词:豫剧艺术; 花脸艺术; 舞台表演;
从豫剧行当发展的过程看,主要是由"四生""四旦"和"四花脸"组成.这种是按照目前豫剧中的"生旦净末丑"来进行排行的.而豫剧中的"四花脸"主要指的是黑头、大花脸、二花脸和三花脸.目前,豫剧内部多数花脸都会被列入讨论的范畴中.本文主要分析豫剧艺术中的花脸舞台表演艺术.
一、豫剧中的花脸分类
豫剧中的花脸主要有三大主要特征.第一,可以根据人物个性和相貌的变化用红色、黑色、黄色、紫色和不同的颜色配上不同的图案来进行面部化妆.一般而言,豫剧中的红色将代表忠义和耿直,白色代表奸诈,黑色则代表粗直和鲁莽,金色则代表神怪和仙佛.第二,在演唱豫剧时可以采用瓮声瓮气的嗓音,并让头部、鼻腔和咽腔产生共鸣.在表演时要突出"疙瘩腔"的主要特点.第三,大家在实际进行造型时则需要突出阳刚之气.尤其要表演出威风凛凛和棱角鲜明的特点.整体也要显得气势恢宏[1].从年龄的跨度来看,幼者可以演绎十几岁的儿童,而花脸可以演绎耄耋老人.
二、豫剧艺术中各行当的唱腔特点
豫剧发源于河南,也有着几个主要的花脸角色.从实际发展过程看,豫剧中的花脸舞台表演角色有如下几点内容:
(一)生行
生行中的大花脸一直都发挥着重要的作用.其对于扮演的角色也有独特的规定.大花脸主要演绎关公,二花脸则主要演绎赵匡胤等人物.
由于这一行的花脸主要表现的是英雄人物,所以多数唱腔的嗓音都比较洪亮,这样就能够让剧中的人物表现出独有的特色.当唱腔结尾时,观众往往一口一个音能够拖很长的时间,这样的表演方式往往能够极大地引发观众的共鸣,并有较好的表演效果.
演唱的过程中也需要让嗓音变得更加洪亮,音域变得更加宽广.所以之后的声音如雷和洪钟,这样就能够在之后表现英雄人物嗓音洪亮和音域宽广的现象.
(二)净行
豫剧中的净行又被称为花脸.主要可以分为黑头、大花脸和二花脸三种形式.一般可以运用净行来塑造一些性格暴躁或者个性较为突出的人物.正如上文所说,其中黑头为其中最著名的人物.
包拯虽然不是出生于河南,但是却一直在开封当官.所以,豫剧中有诸多关于包青天的角色.类似于"陈州放粮"的事件也都发生于河南开封.河南将包拯定义为"黑头"."黑头"也在豫剧发展的过程中发挥了重要的作用.所以,包拯的脸谱大多以黑色为主,不仅脸庞上涂着红色和黑色相间的油彩,而且额头上还有白色的弯月.这个形象代表包拯能够同时实现日判和夜审.在表演时,演员一定要通过动作将其"刚正不阿"的气质表现出来,演唱时也要发挥出同"虎啸山林"一般的气势.最终大家在看表演的时候要能看出其刚正不阿的品格.在演绎豫剧中包拯戏份的过程中,其主要的行腔方法也要雄浑有力,动作利落干脆.
黑头的唱腔一般较为清晰,在发声时主要采用虎音和堂音为主.整体声音显得较为洪亮,仿佛雷霆一样.只有辅助生动的形象表演才能表现出人物威风凛凛和一身正气的形象,所以黑头的吐字应较为清晰,大家可以先吐气和喷气.在念白时吐字要非常清晰[2].不仅吐字时从来不拖泥带水,也要让每个字像从人的口中喷出一般.
在净行中,大花脸和二花脸的念白也不太多,大家也会用念白来表现出人物的性格.一般而言,大花脸和二花脸的吐字较为清晰,节奏明快紧凑.如果唱歌时的节奏较为紧张,其吐字的情况就如同爆豆一般.但是,大花脸和二花脸的吐字相对较为清晰,观众一般都能够听明白.从舞台上看,大花脸和二花脸的念白节奏常常呈现快慢搭配,时而较为威严,时而较为俏皮.所以,舞台上的角色也会显得较为丰满,最终才能够发挥更好的作用.
(三)丑行
豫剧中的丑行主要指的是三花脸,三花脸主要表演一些滑稽可笑的角色.根据情况也可以表演一些阴险狡猾和贪婪的反面角色.可以说,要将丑行的声音应用自如,可以有效地使用本嗓和二本嗓进行表演.在实际表演的过程中,大家也需要将人物的性格和表演相互吻合.所以,丑行的表演不仅更加轻巧灵动,而且内部充满了变化[3].在吐字的过程中,丑行吐字的节奏感不仅较强,而且可以有效地运用音韵.
在实际表演的过程中,丑行通常利用大段的快板来烘托剧中的人物.根据剧情,演员也会运用大量的肢体动作来烘托表演人物.多数丑行的演员在表演的过程中都非常擅长使用花腔.在运用气息的过程中,也非常擅长使用偷气和闪气的表演方式.
三、结束语
可以说,豫剧花脸中的各类花脸非常丰富,内部的唱腔也非常多样化.所以,大家在唱歌的过程中可以先研究各类行当唱腔的特点,这样才能够更好地分析演唱的特点,豫剧在今后也就能够得到进一步发展.
参考文献
[1] 薛中君.豫剧的传统与革新初探[J].戏曲艺术,2017(5):49-54.
[2] 郭克俭.豫剧起源新探[J].中国音乐,2016(3):139-143.
[3] 郭克俭.豫剧唱词语言艺术特征[J].中国音乐学,2017(3):59-64.