摘要：在反乌托邦文学中，对乌托邦美好世界的描绘和期待成为对于未来可能发生的黑暗和罪恶的恐惧和提防，而反乌托邦文学在绝望背后，试图建立的正是一个“人”的世界，即反乌托邦文学存在的意义和价值。英雄主义在欧美文学历史中占据重要位置，但是当开始踏入现代主义的新纪元，这种英雄形象遭到人们的改编和颠覆，特别在反乌托邦文学中，社会极端“一质化”,科学技术快速发展的背景下，故事主人公的存在成为“和谐美好”社会中扰人的怪胎。
反乌托邦文学是20世纪西方文学史上出现的一种重要的文学现象，它继承了乌托邦文学传统，但又是对乌托邦文学的反叛和超越。在反乌托邦文学中，对乌托邦美好世界的描绘和期待成为对于未来可能发生的黑暗和罪恶的恐惧和提防，在《发条橙》恍如恶梦般的反乌托邦情景里，主人公“异质”般的存在--既缺乏比如“宁死不屈、同仇敌忾、英勇果断”等传统文学上英雄人物所应具备的品德，与此同时鉴于其独特的思想和叛逆行为不能为社会所接受和容忍。
《发条橙》是伯吉斯的最具争议和最着名的工作。伯吉斯在1961年开始写这本小说，之后去列宁格勒，他曾经遇到过俄罗斯青少年的暴力。《发条橙》无疑是一个成功的无可厚非的世界名着，特别是在它被斯坦利·库布里克改编成电影。其注意节奏和深思熟虑的语言让读者体验故事的跌宕起伏。这部电影即引发了激烈辩论和商业成功，导致伯吉斯享誉全球。
亚历克斯是邪恶团伙的领导者，谁做大量的恶性犯罪在早期有序社会不能容忍。然而，他可以欣赏大自然的选择让邪恶存在于他的内心。他认为，邪恶代表的是人类的自然状态，也是善一样存在的一种存在状态。被一个暴力所魔性的人，他基本上证实了他的自我意识。亚历克斯认为，一个人可以拥有自由，及其恶劣的行为。例如，当亚历克斯和他的邪恶团伙进入亚历山大的家，它们之间的权力关系是明确的：亚历克斯主要是在控制和他主宰着整个局面。他们对于亚历山大施展暴力，破坏他的书，粉碎他的家和强奸他的妻子在他的面前。面对邪恶的亚历克斯和他的团伙，·亚历山大就像一只老鼠被杀死，没有防御的力量。亚历克斯的邪恶罪行在亚历山大的心理留下沉重的疤痕的心，和内心的痛苦永远不会恢复。
作为小说的主要人物，亚历克斯很难在一个黑社会和在模范公民见转换。原来他只是复活自己内心的存在，最后，他野蛮的原始状态开始向的“好”的力量转换。他和他的黑帮成员倾向于暴力而厌倦生活。他终于被政府释放，但代价是剥夺他的自由意志。自由的亚历克斯成为发条橙后不能控制他自己的治疗。他不能根据自己的意愿区分好的和坏的。除了造成的痛苦他还是愿意选择做恶徒，但是亚历克斯才注意到他已经失去了那一刻。当亚历克斯第一次看到这句话“发条橙”书，他在书的名字冷笑道，奇迹，曾经听说过这样一个愚蠢的名字，但没有注意到他自己是这样一个发条橙。亚历克斯的真正的改变发生在小说的最后，也就是21章，当亚历克斯偶然遇到他前黑帮成员之一，彼得，他已经结婚了。会见彼得突然让亚历克斯注意到他是一个被人厌倦了的歹徒和暴力实行者。他意识到年轻的能量应该用于建设性的行动，而不是毫无意义的损害。他开始想要一个家庭和一个正常的生活，然后他意识到他过去的生活是多么无意义。他认为他的罪行过于年轻和幼稚。
事实上，越来越多的是《发条橙》的主角所体现的犯罪风格。有这样的实例，暴力电影是一个16岁的男孩心里的扭曲，谁打死了一位上了年纪的流浪汉，据称在牛津大学刑事法庭。只有钱的流浪汉，60岁，已经失踪直到他的尸体被搜查。男孩告诉警方，他的朋友告诉他关于电影，像这样的一个老男孩的殴打。如果这是抢劫，这都是为了钱或者它可能已经进行了兴奋的电影。如果是这样的话，这部电影有很多的制造商来回答。好像暂时魔鬼被种植在男孩的潜意识不可抗拒的结论是，这是这本书的影响。许多人还有许多问题需要给个说法，无论他们是作家、电影导演、电视制片人或那些允许电影上映。它易受影响的年轻人产生了溃疡，一切合理的人希望看到被消灭。这种犯罪之间的联系和耸人听闻的文学，尤其是《发条橙》，建立是毫无疑问的。
有很多暴力和色情，它试图传达一个想法处理惩罚的太有多远。一个年轻人在一个帮派，很多邪恶的行为，最终被抓，政府在一项新实验中所使用的几乎是不人道的。他们认为描述关于伤害、强奸并最终杀人使他们感觉不舒服。第一部分的小说，主人公提交各种血腥drools恶行。老人在街上的无情的打击，两个帮派的血腥争斗，无情的强奸妇女和其他血腥的场面都是直接在小说中描述。
这种角色通常被理解为平凡的主角缺乏传统英雄所具备的高贵品质。“反英雄”的基本特征是，他们认为怀疑和拒绝所有的传统价值观，并错误的认为男性的在社会关系中起主导地位，当既定的价值体系遭到破坏，人们必然会感到孤独，从而失去与他人沟通的机会。
参考文献：
[1]百晓荣。人类生存的自由悖论--反面乌托邦小说《发条橙》的人类生存忧思与警示[J].宁夏社会科学，2008（4）。
[2]陈长生。试论《发条橙》对暴力犯罪的可贵探索[J].嘉兴学院学报，2006（1）。
[3]姜桂芬。解构《发条橙》之反面乌托邦主题[J].华东交通大学学报，2012（4）。